不知道為何拼命否定民間藏品
看民間藏品，99%被否定。可能當年他幫人賣件元青花瓷器，為得到回扣或分成，利用自己的地位和影響力，胡說世上只有兩件 。物以稀為貴，結果買者果真購之，后來出現的一萬件元青花他敢承認嗎？如果他是某博物館負責征集文物的，曾用國家資金采購古董，自己得到巨額好處，他會承認民間廉價就能購買的同類古董是真品嗎？
作為在烈酒拍賣市場上的常客，山崎高年份的威士忌一直受人追捧，并且在近十年價格都呈上升趨勢，并以一次次的破紀錄落槌價證明自身的實力。在8月份的香港威士忌拍賣，山崎55年以620萬成交，重奪貴單瓶日本威士忌的頭銜。

山崎威士忌的魅力與水楢桶亦有莫大關系。二戰時期，日本難以從歐美取得橡木桶，故轉而在本土尋找木材釀制威士忌，終在北方找到了水楢。水楢是橡木的一種，結實厚硬，耐磨耐腐，可是生展速度慢，產量少，且含水量高、孔隙大，容易滲漏酒液。短期熟成的話，木材香氣又過于強烈，所以當時大家并不看好。
后來日本威士忌獲得長足發展，發現水楢適用于陳年熟成，大約20年后會呈現特風味：“鳳凰和椰子”、“奶油與玉桂”、以及“檀香和線香”。“檀香和線香”的風味，令大家腦中自然浮現出“森林、泥土、神社、膜拜”的畫面，這種禪意令水楢威士忌成為別樹一格的酒液。

山崎威士忌的年份酒除了常規的10年（已停產）、12年、18年和25年之外，在2005年、2006年、2007年和2011年又分別推出了50瓶的山崎50年版、200瓶的山崎35年、50瓶的山崎50年第二版和150瓶的山崎第三版。在11月的威士忌秋季拍賣會里，保利拍賣將帶給大家兩款高年份的山崎威士忌。

不知道鑒定一件古董應有三種說法
一件古董拿給鑒定，一般來說應有三種說法：一是“對 ” ,二是“不對”，三是“不懂”。但現在往往只出現前兩種情況，因為說“對”你要付錢，說“不對”你也要付錢，他說“不懂”你會給錢嗎？于是為了錢，什么都“懂”了。
璀璨珠寶」專場
一枚重達33.25克拉的白鉆奪得全場矚目，在幾輪競投之后，以3542萬元人民幣成交。翡翠拍品方面，緬甸天然翡翠手鐲及翡翠珠配紅寶石項鏈表現出色，分別以3611萬和3450萬人民幣成交。另有海瑞?溫斯頓設計的 124.10克拉緬甸「藍」藍寶石配鉆石項鏈，以2070萬人民幣成交，位列第四。

「名貴腕表及古董時計藝術」專場
一款版的格拉夫陀飛輪兩地時間機械腕表，瑰麗非凡，率先以414萬人民幣成交。隨后一枚百達翡麗的天文自動鏈帶腕表使得現場競投氛圍愈加熱烈，終以460萬遠超成交。封面作品，MOISEIKIN全球的瑰麗機械座鐘同樣取得了超過400萬人民幣的成績。

「潮——潮玩及尚品手袋」專場
「潮——潮玩及尚品手袋專場」更是自開拍起便氛圍熱絡，不少拍品都引發了現場與委托席激烈的競爭。其中，BE@RBRICK 的 香奈兒熊 1000%及香奈兒“中國娃娃”全球手提包分別以52萬9千及超過31萬6千成交。一套四只的MEDICOM TOY KUBRICK “CAN’T BUY ME LOVE” 披頭士，也因為其神似樂隊成員，獲得強烈反響，終以超過42萬5千的價格成交。

古玩交易不單純是價格上的較量，更重要的是知識和眼力上的較量。無論是買家買假了還是賣家賣漏了，均不能退貨或找后賬。因為古玩交易憑的就是眼力和實力，外行不懂也不敢買，敢買要懂。買家也許買假買貴，賣家也許賣漏賣低，買賣雙方都承擔著一定的風險。古玩行很忌諱買方退貨與賣方找后賬。
金剛菩提可以說是我玩佛珠手串的“開山鼻祖”，正因為金剛菩提在虔誠藏民盤玩后的滄桑、紅潤、玉化通透的盛世美顏被世人所熟知后，菩提子才從默默無聞的“佛教佛珠”一躍成名！那么被視為現代文玩開端的藏民手中的老金剛菩提包漿又是從何而來的？
被看如今我玩佛珠手串的人物是菩提子，被盤玩文化加持著、被眾多玩家追捧者，可以說占盡了“天時地利”！但是曾幾何時的菩提子卻處境尷尬。菩提子這個品類歷史悠久，自打佛祖在菩提樹下正覺、大悟之后菩提樹就成為了佛祖佛法的一個具象代表，
而作為菩提樹的果實菩提子則更是寓意深刻，如此的出身為何會有“悲慘”一說呢？其實這種說法源于菩提子在收藏界的境遇，雖然菩提子歷史悠久這個品類卻一直不被收藏界看好，理由很簡單并不的屬性以及強大的普及率并不那么受收藏界“待見”
菩提子樹子的屬性注定了其經過每年四季的“春華秋實”之后都會準時產出！周而復始、無窮無盡、取之不盡、用之不竭，這個屬性雖然在收藏界不占優勢，但是對于佛教文化來說卻意義重大，這樣無窮無盡的特點與佛法的不滅、永恒不謀而合再加上佛祖正覺的神樹，
這樣一來菩提子就成為了篤信佛教的善男信女手中的計數器！在佛教文化中風生水起卻在收藏界遇冷，菩提子這樣的前半生算是“喜憂參半”！

古董交易哪里去？今日頭條好處多！
今日頭條網絡推廣好處：
1、一次性低投入
2、不用寄存藏品，安全
3、避免舟車勞頓，費時費力
4、全球范圍推廣，不限地域
4、終身推廣，直到成交為止
古董交易今日頭條推廣辦理中心——時老師
在一次香港蘇富比秋拍中，一件明代永樂年間的青花如意垂肩折枝花果紋梅瓶，以1.6866億港元成交，刷新了明代瓷器的世界拍賣紀錄，這也使得收藏界開始更多地關注明代的青花瓷器，而在這其中又以永樂和宣德時期的藏品受追捧。
明代青花料的使用大致可分為三個階段：明初，特別是早期的永樂、宣德時期，以花色濃艷的進口料“蘇泥勃青”為主；從成化到正德的明代中期，則以發色淡雅幽藍的國產料“平等青”為主；嘉靖后以發色藍中泛紫藍的“回青料”為主。永宣時期，當時國力的昌盛在瓷器的燒造上體現得，官窯青花瓷無論是在選料還是在做工上，都精益求精，代表了青花瓷的高成就。
永樂、宣德兩個時期的青花瓷器在制作風格上，極為相似，因此在收藏界又有“永宣不分家”的說法。但仔細辨別永樂和宣德的瓷器，還是有區別的，永樂的青花，容易給人一種模模糊糊的、暈散的感覺，像在一次中國嘉德秋拍中出現的一件明永樂·青花輪花紋綬帶耳葫蘆扁瓶，其青花呈色濃艷，釉面紋飾有自然形成的結晶斑點，并有錫光，所繪紋飾有暈散現象，這是永樂時期青花瓷器的顯著特征之一。而宣德的青花，則不容易暈散。

市場動蕩期間，80%以上的實體店將關閉。未來當前模式的古玩店將可能消失，擁有藏品的高品位文化會所和低端的跳騷市場將成為主流。
鑒寶請把 姓名— 電話—藏品圖片 統一發過來登記
因為藏友咨詢過多，耐心等待會一一回復！
《注意，姓名，電話，藏品圖片統一發 過來！》
鈞窯由于是用還原焰燒成的，

因此，無釉的胎質表面（主要是器物足部）一般呈醬黃色。

宋代官鈞窯底足一般抹有芝麻醬色釉或較稀薄的青白釉。
北宋 鈞窯天藍釉盤

北宋定窯底足簡單形容:定窯器物的底足類型不多，首要分為平底與圈足兩大類，而其圈足具有與其它窯口器物圈足顯著不一樣的特色。

這些特色體如今北宋中期今后覆燒成型的定窯器上，因為覆燒的創造，器物圈足得以裹釉，而將露胎處移至器上，但是裹上釉層的器足在外觀上的體現并不那么完滿。
有的瓷器收藏愛好者收藏藏品總是按圖索驥，看到古玩店內或個人手里有與故宮博物院、國家博物館、書本上及拍賣成交一樣的東西，就買回去想發財，有的甚至幾十件、上百件、幾百件的買。有的帶著買到的這些所謂“國寶”四處找或行家鑒定真偽，如有或行家說東西是贗品，就會大為惱火；如有所謂的或行家說東西是真品，就會興奮異常，甚至還會再花錢要求出鑒定證書。到頭來鑒定費、證書費花了花了不少，可就是國家文物部門不認，正規拍賣公司不認，有辨偽眼力的收藏愛好者也不認，想賣賣不出去，想方設法推銷也沒有人要。其實，上面說的情況有的買到的就是下面這些瓷器，請對照對照看看吧，如果是下面這些，建議就別再花鑒定費找和行家鑒定真偽了，景德鎮現在還在批發向外賣著呢。景德鎮把這些當工藝品賣，是合法經營。不少制作的很精美，買回去作家庭裝飾很漂亮，還是別把這當真古董，別把發財寄托在這上面為好。

藝術收藏品為什么展示率高呢！
1、操作方式簡單
只需要一部手機，即可在線發布收藏品，不需要出門找公司支付昂貴胡上拍費。
2、展示咨詢，安全有
第三方、支付寶，不用擔心錢收不到，也不用擔心藏品被騙走。
3、展示方式多樣
藏品在線展示后，你可以在線快遞運輸，也可以和買家當面面談。
4、服務費用低廉
發布免費，僅僅只收取成功交易的10%作為手續費，VIP會員無任何費用。
藝術收藏品在線咨詢
汝窯傳世瓷器據統計有70件左右，而北宋官窯只有臺北故宮博物院收藏有幾件，比汝窯還要。北宋官窯按宮廷的意圖特制，不惜工本，精益求精，而汝窯只是擇優進御，所以論珍貴程度，汝窯不如北宋官窯。
宋朝在中國陶瓷史上有的地位。宋朝崇文抑武，崇尚自然，由文人審美影響陶瓷業發展，燒制的瓷器自然天成、清新質樸。宋瓷的這種美是這個特定時代文化精神下的產物。
《坦齋筆衡》記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐，鄧，耀州悉有之，汝州為魁。”從此宋朝瓷器汝窯為魁的理念傳承了幾，至今還被廣大收藏愛好者奉為真理。一提到汝窯都能侃侃而談。
北宋官窯
汝窯是宋徽宗時期汝州所燒瓷器，因為宋徽宗非常喜歡這種釉色，所以被選為宮廷御用瓷器，汝窯屬于官搭民燒的形式。就在同一時期，宮廷也燒制過一種御用瓷器，僅供使用，權臣貴胄也只能望瓷興嘆。和珍貴程度比汝窯更甚。它就是——北宋官窯。
宋徽宗時期，地方所進貢御瓷多有瑕疵和缺陷，數量也不足。宋徽宗趙佶非常不滿意，于是命人引眾窯燒制技藝之長，在汴梁近郊，按照自己的設計，親自指揮創燒的之瓷。不僅是我國個由投資進行燒制的瓷器，也是個被皇帝個人壟斷的瓷器種類。